jueves, 11 de octubre de 2012

COLECTIVO PINOTEPA CONSTITUYE A SOCPINDA A.C.



Luego de muchos años de acciones sociales el Colectivo Pinotepa se convierte en un área de trabajo de la nueva inspiración de trabajo integral: SOCPINDA A.C.

Esperamos que nos sigan, comenten y promuevan nuestro nuevo espacio:

www.socpindadhac.blogspot.com


Sigue más colectivo, ahora Socpinda por los pueblos indígenas y afromexicanos.

jueves, 10 de noviembre de 2011

UN APORTE INTERESANTE!

Venimos de un foro en Charco Redondo, Oaxaca, donde no se reunieron los negros, se reunieron los que estudian a los negros, que regularmente son güeritos y que tienen los estereotipos de que movemos la panza por cinco pesos y estereotipos sexuales, inclusive, y vienen a ver si es cierto si todavía estamos amarrados con longaniza, como decía yo en Relaciones Exteriores en la UNAM, y allí reclamamos que no fuera un encuentro de negros, como lo intentamos en Guerrero…


"Entramos en un proceso en el que el Congreso de la Unión está haciendo, por primera vez, desde los acuerdos de San Andrés Larráinzar, la reforma o la creación de la ley de consulta, que tiene que ver con que va a ser la ley reglamentaria del artículo 2 de la Constitución, donde está también la derivación de las etnias y sus grupos equiparados"

EDUARDO AÑORVE
MARQUELIA, GRO.

El pasado domingo 6 de noviembre, en Marquelia, se reunieron representantes de varias organizaciones afromexicanas, que participan en la organización y realización de la Consulta para la identificación de las comunidades afrodescendientes de México, y personal de la Comisión Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas con miras a su implementación. En esa ocasión, El Faro dialogó con uno de ellos, Benigno Gallardo, dirigente del Movimiento Nacional Afromexicano, A. C., y consultor nacional de esa dependencia gubernamental.

En esta entrevista, este consultor habló de las expectativas y las actividades programadas para la implementación de la consulta, de las características y los vicios de las organizaciones que suelen participar en estos movimientos de reivindicación, sobre la creación de la subsecretaría de asuntos afromexicanos y sobre las perspectivas de este movimiento.

BG: Estamos iniciando un proceso de consulta, tanto en el estado de Guerrero como en otros cuatro estados de la República, a fin de que, en una primera etapa, identificar las comunidades afrodescendientes, que así sean y que, sobre todo, así se reconozcan. En este momento se va a iniciar con diez municipios, formalmente, de San Marcos a Cuajinicuilapa, y estamos proponiendo que también se incluya Acapulco, aunque sea en una etapa de nueve, diez comunidades y colonias.

EA: ¿Cuáles son esos municipios?
BG: San Marcos, Florencio Villarreal, Copala, Cuautepec, Marquelia, Azoyú, Igualapa, Ometepec y Cuajinicuilapa.
EA: Sólo esos municipios…
BG: Por ahorita sí, y son once del estado de Oaxaca, pero, específicamente, eso es lo que vamos a hacer en Guerrero.
EA: ¿Quiénes organizan, quiénes participan?
BG: La Comisión Nacional para el Desarrollo de Pueblos Indígenas (CDI), que es la rectora de las etnias nacionales y que fue la primera en el país que reconoció oficialmente la negritud, la afrodescendencia, que nos hizo su primer consejero nacional y que ya incorporó a una compañera de Oaxaca como consejera nacional. El tema negro, que ha sido abordado durante 25 años, siempre estaba visto desde lo cultural, de las expresiones culturales, y en el 2011 entramos al terreno del reconocimiento constitucional en cada país y en cada estado, consecuentemente, todos los pueblos del mundo que tienen afrodescendencia.
EA: En México, ¿sólo Oaxaca y Guerrero?
BG: No. [También] Veracruz, Michoacán y Coahuila, en esta primera etapa. Guerrero y Oaxaca son punteros, ahorita. Oaxaca tuvo el primer reconocimiento, de su gobierno, al incorporar a una jefatura de departamento que atiende a las poblaciones afrodescendientes.
EA: En Guerrero se acaba de anunciar la creación de la subsecretaría de asuntos afromexicanos...
BG: Exactamente, el gobernador, tanto en Cuaji como en Ayutla nos anunció que, con la reforma, con la renovación de la Constitución [estatal] se incluye un apartado que tiene que ver con el reconocimiento de los cuatro pueblos originarios, y también el quinto, que sería la etnia negra, y que va a crear una subsecretaría para la atención de esos municipios.
EA: O sea que este movimiento está fructificando…
BG: Hemos visto la coyuntura internacional, nacional, de mayor presencia en las instituciones del país, como la UNAM, el Poli, Chapingo, Relaciones Exteriores, la secretaría de Gobernación, y digo que sí hay otras instituciones aparte de la CDI, pero fue la CDI la que… era su obligación, porque es la de las etnias, ¿no? Y entramos en un proceso en el que el Congreso de la Unión está haciendo, por primera vez, desde los acuerdos de San Andrés Larráinzar, la reforma o la creación de la ley de consulta, que tiene que ver con que va a ser la ley reglamentaria del artículo 2 de la Constitución, donde está también la derivación de las etnias y sus grupos equiparados.
EA: ¿Cómo van a proceder en esta consulta?
BG: Todas las organizaciones que están convocando, México Negro, Costa Verde, que está en Copala, y el caso de nosotros, que presidimos el Movimiento Nacional Afromexicano… me toca, allí, una especie particular porque lo tengo que ver como AC [asociación civil], y trato de despojarme de esa investidura para asumir la investidura de consejero nacional, y abrazar a todas las organizaciones. Hemos intentado, con mucha dificultad, el acercamiento con los alcaldes, con las autoridades municipales; como que no les interesa, son reacios a la asunto de la organización. Pero tenemos fe.
Entonces, vamos a confiar en un grupo de jóvenes… necesitamos nombrar nosotros, y así lo van a hacer seguramente todas las organizaciones, a un representante por cada municipio, y que ese representante nos permita facilitar. El procedimiento logístico es el siguiente: Vamos a tener una reunión informativa para invitar a uno por municipio que nos ayude, a su vez, a llevar, a partir del día 14, un foro diario municipal. Vamos a empezar en San Marcos el 14, el 15 en Cruz Grande, lo tenemos concertado ya, y hoy concertaremos…
Para qué? Para que lleven a cinco gentes de su comunidad que, intentamos, sea el comisario, sea el director de la escuela superior, que lleven a un anciano, que lleven a un joven, que sea un grupo de cinco personas. A los ocho días de esa reunión, que esos cinco nos pudieran generar, ahora, la presencia de 15, que es lo que marca el canon, el target internacional de consulta. Que cuando menos 15 personas de una comunidad asistan al taller de consulta.
EA: ¿Qué mecanismos piensan implementar en las comunidades para invitar a los talleres?
BG: Es abierta; sin embargo, tú sabes, por las características mismas del movimiento, la vamos a personalizar, y donde llegue abierta, la comunidad, nada más, por razones logísticas, nos tienen que decir porque la CDI va a pagar lo que son alimentos, traslados, a los que estén formalmente registrados.
EA: Pero, ¿qué sería preferible, ¿que sean 15 asistentes en las consultas o que éstas sean más abiertas e incluyentes?
BG: A nosotros nos parece más que adecuado, para nosotros mucho mejor. Ojalá y se abrieran y que todos participaran, porque también es cierto que en algunas comunidades ni siquiera va a haber los 15, la gente está muy lejos del tema. Ayer mismo estábamos comentando algunas cuestiones. La gente decía: ¿Y qué proyecto me va a tocar? Decíamos: Bueno, mientras no nos organicemos, mientras no nos reconozcamos, mientras no nazcamos todavía no vamos a tener derechos. Tenemos que nacer, tenemos que crecer y tenemos que organizarnos.
EA: ¿Es justo? Digo: Yo me organizo, tomo esta bandera de afromexicano, y yo soy el canal para que se distribuyan esos recursos. ¿Y la comunidad? ¿Es legítimo?
BG: No, yo creo que no, yo creo que tiene que ser abierto, pero, tengo confianza de que la gente sí lo asuma. Yo creo… no quería hablar de ese tema, pero… en algunos casos, estamos pisando callos. Tenían como un grupo élite, y solamente tenía acceso a la… al mundo negro un club que no permitía la entrada de nadie. Así que, cuando me integré como consejero, como que… y hay un club exclusivo para investigar, inclusive, de antropólogos, a nivel nacional, internacional, y nosotros…
Venimos de un foro en Charco Redondo, Oaxaca, donde no se reunieron los negros, se reunieron los que estudian a los negros, que regularmente son güeritos y que tienen los estereotipos de que movemos la panza por cinco pesos y estereotipos sexuales, inclusive, y vienen a ver si es cierto si todavía estamos amarrados con longaniza, como decía yo en Relaciones Exteriores en la UNAM, y allí reclamamos que no fuera un encuentro de negros, como lo intentamos en Guerrero…
Yo creo que, como tú, debe ser abierto, que la gente canalice. Inclusive, pudimos encontrar que hay gente que sabe del tema pero que no lo había practicado… La gente debe participar con toda su expresión, no necesariamente todos tenemos que tener la misma camiseta, no política ni social, debe ser muy abierto. Y yo creo que eso va a permitir que el gobernador se anime. Nosotros le habíamos pedido que creara una secretaría no una subsecretaría…
EA: Por cierto, se dice que ya está nombrado el subsecretario, que ya hasta fue a un curso en esa calidad, y que es hasta mi paisano…
BG: ¿Ah, sí? [Risas] No, yo… no me alcanza a mí, pero hasta donde yo sé no hay tal. Lo que pasa es que los negros, como andamos en esto, somos muy dados a ser fáciles de hablar. No, yo, hasta donde tengo conocimiento… el gobernador nos ha invitado a hacer una serie de propuestas, a través de la coordinación de Fortalecimiento Municipal, a través de la secretaría de Gobierno y a través de la SAI, pero, hasta donde yo sé, no hay absolutamente nada…
EA: ¿Y ya tienen candidato para esa subsecretaría…
BG: Fíjate que nooo…
EA: Perdón… porque se estila que los grupos, como en el caso de los de los pueblos indígenas, dicen: No, nosotros queremos a X. Y luego se toman, se jalan, se…
BG: …llegan maltrechos. No, fíjate que ya lo discutimos en el colectivo. Para nosotros es un logro constitucional, primero, que nos reconozcan constitucionalmente, y, luego, que se cree la subsecretaría. No tenemos… nosotros preferimos vivir en libertad para poder opinar, para poder dar este tipo de entrevistas que nos va a costar mucho si el subsecretario es nuestro.
EA: Pero eres consejero…
BG: Sí, tenemos voz para poder proponer algo más seguro…
EA: No, me refiero a que tú también eres parte de la otra parte…
BG: …la parte oficial, que es ser consejero nacional. Pero preferimos no entrar. Fíjate que yo no coincido con esa forma de lucha. Sí coincido con la consulta: ojalá se consultara, se pusieron cinco nombres o diez, y la gente dijera: Me gusta más éste, me gusta más otro. Lo que sí he descubierto es que muchas organizaciones, realmente no tienen ni estructura, no tienen una agenda, no tienen una ruta crítica…
EA: …no tienen ni ortografía…
BG: …en alguna parte. Escriben como en el face[book]. Dicen que escribir en el face y en el teléfono no se debe de usar la ortografía, pero yo no coincido, también, con eso. Soy muy tradicionalista, a lo mejor, pero… No, no tenemos candidato por el momento, vamos a dejar libre al gobernador, que decida él…
EA: Él ya tiene…
BG: Lo más seguro…
EA: Bueno, gracias por la entrevista.
BG: No, gracias a ti. Hemos invitado a más prensa, y todo, porque no hay nada que esconder aquí…
EA: A veces, la crítica no les gusta a algunas organizaciones, pero, sin crítica no sabríamos ni qué ropa usar…
BG: Totalmente. Lo que no se evalúa no se mejora. El movimiento tiene que mejorarse y tiene que incluir a chavos… Quisiera decir, por último, que estamos evitando incluir a políticos tradicionales, a Bulmaro, a Benigno, a Sergio Peñaloza en el asunto de la organización, porque traen unos vicios allí… incluido tu servidor… que no seamos los dueños del registro de los negros… que luego queremos imponer el modelo, y éste debe ser un modelo muy libre, muy de consulta, donde la gente diga los desacuerdos

sábado, 14 de mayo de 2011

GABINO CUÉ MONTEAGUDO, GOBERNADOR DE OAXACA EN PUEBLOS NEGROS DE OAXACA.






















Es significativa e histórica la visita del Sr. Gobernador a Comunidades Afromexicanas como Santa María "La Boquilla" de Chicometepec, esto con el afán de vincular acciones que beneficien a las comunidades negras de la Costa.

Con su presencia inauguró las últimas actividades en el marco de las fiestas de Mayo que se están realizando en Oaxaca dedicadas a los afrodescendientes.

El Gobernador hizo un compromiso de Convocar a los municipios costeños para generar acuerdos para beneficiar a las comunidades costeñas y reconoció la productividad de estas tierras.

En este acto estuvieron el agente municipal, el subsecretario de Asuntos Indígenas, Zenén Bravo Castellanos, el agente municipal de José María Morelos y varias personas de la comunidad de José María Morelos.

Cabe mencionar que las personas mencionadas de la comunidad Afrodescendiente de José María Morelos le hicieron llegar al Sr. Gobernador una serie de peticiones donde evidencían a ciertos actores políticos y sociales que han sido signo de división en esta comunidad desde hace tres meses manteniendo como rehen la agencia municipal y expulsando todo tipo de apoyo proveniente del gobierno estatal.

Es importante que el Gobernador del Estado apoye a la comunidad de José María Morelos, para evitar que la Paz y el Progreso se rezaguen en esta comunidad también Afrodescendiente.



sábado, 30 de abril de 2011

AMIGAS Y AMIGOS QUE DE FORMA ADMIRABLE Y CON EL DESEO DE COMPARTIR LOS IDEALES DE NUESTRA ORGANIZACIÓN, LES INFORMAMOS:




Durante mucho tiempo El Colectivo Pinotepa ha venido realizando trabajos para beneficio de los pueblos originarios de Oaxaca y de la eficaz promoción y defensa de los Derechos Humanos en la Región de la Costa.

Les doy la Noticia de que a partir del mes de Mayo el Colectivo Pinotepa se convierte en Asociación Civil, con una nueva denominación social, nos convertimos en:




ORGANIZACIÓN PARA EL DESARROLLO SOCIAL Y PRODUCTIVO DE LOS PUEBLOS INDÍGENAS Y COMUNIDADES AFRODESCENDIENTES A.C.




Ha sido un camino no tan sencillo de recorrer, pero sí satisfactorio, agradecemos a nuestros seguidores por mantenerse constantes en nuestro espacio, les vamos a informar de nuestro nuevo espacio, al cual emigraremos toda nuestra información, a nuestros seguidores les decimos que no perdemos nuestra esencia, sólo nos transformamos para adquirir un compromiso social más intenso y con mayor fortaleza, les estaremos anunciando de nuestro primer convenio en puerta a la brevedad.


Reciban un Saludo Fraterno y Solidario.




ISIDRO RAMÍREZ LÓPEZ


Presidente de la Organización




<---Segunda parte del texto --->

martes, 26 de abril de 2011

A LA OPINIÓN PÚBLICA,

AUTORIDADES LOCALES Y NACIONALES,

ACTIVISTAS DE ORGANIZACIONES CIVILES.




EL COLECTIVO PINOTEPA MANIFIESTA SU TOTAL REPUDIO A LAS ACCIONES DE HOSTIGAMIENTO EN CONTRA DE HOMBRES Y MUJERES QUE LUCHAN POR MEJORES CONDICIONES DE VIDA Y SOBRE TODO POR UNA SOCIEDAD EXPRESIVA, PLURAL Y LIBRE.



EL COLECTIVO PINOTEPA MANIFIESTA SU TOTAL RECHAZO A LA OLA DE AMENAZAS, HOSTIGAMIENTO Y CENSURA EN CONTRA DE LOS PERIODISTAS INDEPENDIENTES DE LA COSTA CHICA DE OAXACA Y DE MÉXICO EN GENERAL, POR LO CUAL PEDIMOS QUE SE GARANTICE LA SEGURIDAD DEL PERIODISTA: ANTONIO CLAVEL DE LA CIUDAD DE PINOTEPA NACIONAL, PERIODISTA INDEPENDIENTE DE OPINIÓN PINOTEPA Y ESCRITO PARA EL PERIÓDICO "EL FARO" DEL ESTADO DE GUERRERO.




SOLICITAMOS ASI MISMO QUE TOME CARTAS EN EL ASUNTO LAS AUTORIDADES CORRESPONDIENTES PARA QUE SE GARANTICE LA INTEGRIDAD FÍSICA, PSICOLÓGICA Y PROFESIONAL DE ANTONIO CLAVEL.



REPUDIAMOS LAS ACCIONES QUE EL GOBIERNO MUNICIPAL HA ENTABLADO CONTRA ESTA PROFESIÓN QUE ES LA MÁS RIESGOSA Y DELICADA EN NUESTRO PAÍS, Y EXIGIMOS A LAS MISMAS AUTORIDADES LOCALES RESPETO Y SEGUIMIENTO A LAS DEMANDAS CIUDADANAS DE TRANSPARENCIA Y LEGALIDAD.





COLECTIVO PARA LA DEFENSA DE LOS DERECHOS HUMANOS DE LOS PUEBLOS INDÍGENAS Y PUEBLOS NEGROS DE OAXACA MÉXICO A.C.

<---Segunda parte del texto --->

miércoles, 9 de febrero de 2011

TATIC
ES GRANDE EL VACÍO POR
TU AUSENCIA PERO MÁS
PROFUNDA ES TU ENSEÑANZA
POR LA JUSTICIA Y LA PAZ

Don Samuel Ruiz García, nació con espíritu libre y sensible, un hombre tan ejemplar en su vida episcopal, humano simplemente, pero con ideales claros de justicia por un pueblo oprimido y sufrido.


Fue el hombre que aprendió a ver en los indígenas el rostro de Dios mismo, el Dios hecho indio, el Dios en medio de los pobres, entre los más pobres entre los pobres... El Defensor de los indígenas, recuerdo que en una de tantas ocasiones comentaba:

Que en un tiempo él actuaba como todos los demás, pero un día yendo de camino a una comunidad chiapaneca, se percató que en el camino estaba un hombre golpeando a un niño, ante la imágen él se conmovió y pensó en bajarse de su camioneta o continuar con su trayecto, sin más Tatic se baja de la camioneta y actuó valientemente enfrentandose al padre que golpeaba brutalmente a su hijo, lo enfrentó y lo hizo entrar en razón, y así poco a poco el obispo común y corriente, se convierte en el Tatic defensor de los más débiles, sencillos y desprotegidos.

Tuvo el privilegio de luchar por los indígenas de Chiapas avanzando contra las caudalosas aguas del río de la calumnia y la incomprensión, pero eso no lo detuvo, fue un hombre con convicción. ejemplar y sobre todo... HUMANO Y SENCILLO.

Sabía que era hora de hablar de la Dignidad del indígena pisoteado por el cacicazgo, y a él hoy le atribuimos el cambio general de Chiapas, la transformación de ese estado, que después de ser marginado e incluso ignorado por el resto del país y sus gobernantes se ha convertido en ejemplo nacional, Tatic tuvo mucho que ver.

Ahora que Tatic ha dejado de existir, pese al dolor inmenso que ha causado esta noticia entre los indígenas de Chiapas y de todo nuestro continente, está reuniéndose con los grandes luchadores de la historia de la Iglesia, del Verbo hecho Indio: Fray Bartolomé de las Casas "obispo defensor de los indígenas", Oscar Arnulfo Romero "San Romero de América", Bartolomé Carrasco Briseño "Obispo de los Pobres de Oaxaca" y muchos mártires, hombres y mujeres que han dado su vida por la causa de la Opción Preferencial de los Pobres.



TÚ ERES EL DIOS DE LOS POBRES,
EL DIOS HUMANO Y SENCILLO,
EL DIOS QUE LUCHA EN LA CALLE,
EL DIOS DE ROSTRO Y CURTIDO.

POR ESO ES QUE CANTO YO,
ASI COMO CANTA MI PUEBLO,
PORQUE ERES EL DIOS OBRERO,
EL CRISTO TRABAJADOR...

DESCANSA EN PAZ TATIC, VIVES EN NUESTROS CORAZONES Y AL IGUAL QUE DON BARTOLOMÉ CARRASCO, HAS QUEDADO SEMBRADO EN EL MEJOR SURCO... NUESTROS CORAZONES.

filos. ISIDRO RAMÍREZ LÓPEZ

martes, 12 de octubre de 2010

IMAGENES DE LA SEGUNDA ASAMBLEA ORDINARIA DE LA RIOOD

Un esfuerzo conjunto para generar resultados colectivos
que sean significativos para contribuir positivamente en el
tema de la No-Discriminación en Nuestro Continente.

Fil. Isidro Ramírez López, representante del Colectivo
Pinotepa estuvo presente en la 2da. Asamblea de la
Red Iberoamericana de Organismos y Organizaciones
Contra la Discriminación, se llevó a cabo en la Ciudad de
México el 6 y 8 de Septiembre de 2010.


Una Asamblea muy participativa y nutrida, sobre todo porque
una de las propuestas del Colectivo fue incorporar a la Universidad
Reu a la RIOOD, propuesta que únicamente se asigna a miembros
de la misma, y por unanimidad la Reu fue incorporada.
Agradecemos a Ricardo, presidente de la Red, a Jorge Torres,
Igor, al ministro del Salvador y a los amigos
de América Latina y el Caribe por los comentarios y
la experiencia compartida por todos.
Seguimos participando, ahora, en el mes de Octubre de 2011
en la 3er. Asamblea de la RIOOD en Puerto Rico.






<---Segunda parte del texto --->

miércoles, 8 de septiembre de 2010

COLECTIVO PINOTEPA INFORMA

El Día 6 de agosto se ha llevado a cabo la primera sesión de la RED IBEROAMERICANA DE ORGANISMOS Y ORGANIZACIONS CONTRA LA DISCRIMINACIÓN (RIOOD), de la cual el Colectivo Pinotepa forma parte, y en su carácter de miembro participamos en esta Segunda Asamblea Internacional de la RIOOD.

El día miércoles 8 de Septiembre de 2010 estaremos concluyendo la Segunda Sesión de la RIOOD donde se agregaron 5 nuevos miembros y este miércoles se agrega una más.


<---Segunda parte del texto --->

sábado, 28 de agosto de 2010

SEGUNDA ASAMBLEA DE LA RIOOD

Presente el Colectivo Pinotepa


Amigos y Amigas que nos siguen constantemente a través de este medio, el Colectivo Pinotepa en su afán por la lucha de la Identidad de los Pueblos Negros de México, trata de ser portavoz de las exigencias comunitarias de nuestros pueblos, la exigencia es visibilización, pero así mismo una lucha costante en favor de la IDENTIDAD.


Con este propósito, el Colectivo Pinotepa ha de tener una participación especial en la Segunda Asamblea de la Red Iberoamericana de Organismos y Organizaciones Contra la Discriminación (RIOOD), de la cual somos miembros.


En esta ocasión sería nuestra primera participación, después de que en la Primer Asamblea Ordinaria realizada en Buenos Aires Argentina, se nos aceptara como parte de esta Red tan significativa para los hombres y mujeres que procuramos la búsqueda de una vida de Justicia y Paz.


El día 6 de Septiembre participaremos en presencia de los representantes de Estados y Organizaciones de Iberoamérica con la firme intención de contribuir en la implantación global de una Cultura que promueva la igualdad, los derechos humanos, la dignidad, el respeto, la libertad, todo ello erradicando la Discriminación.



Envíamos un Fraternal Saludo a todos los miembros de la RIOOD y de manera especial al Presidente de nuestra red, RICARDO ANTONIO BUCIO MÚJICA, reconociendo su trayectoria y trabajo social en la reactivación de los trabajos y en la actividad tan admirable realizada en el CONAPRED.


Por los Pueblos Negros de México el Colectivo Pinotepa alza su voz para contribuir en la creación de las condiciones de una Vida Más Digna, Humana y Fraterna.



Fil. ISIDRO RAMÍREZ LÓPEZ

Pdte. del Colectivo Pinotepa

<---Segunda parte del texto --->

jueves, 5 de agosto de 2010

BOLETIN DE PRENSA

EL PASADO CUATRO DE JULIO DEL AÑO EN CURSO FUE UN DIA ALTAMENTE SIGNIFICATIVO PARA EL ESTADO DE OAXACA QUE DURANTE DÉCADAS HA PADECIDO GOBIERNOS EMANADOS DEL PARTIDO REVOLUCIONARIO INSTITUCIONAL, CUYA CARACTERISTICA HAN SIDO LA CORRUPCIÓN Y EL FRAUDE QUE HAN OCASIONADO UNA SITUACIÓN CONSTANTE DE IGNORANCIA Y POBREZA EN NUESTRA SOCIEDAD.
LOS ACONTECIMIENTOS RECIENTES DEL AÑO DOS MIL SEIS QUE CONMOVIERON AL ESTADO DE OAXACA Y QUE PRODUJERON MUERTES Y ENCARCELAMIENTOS TOTALMENTE ILEGALES, HICIERON QUE EL PUEBLO SE MANIFESTARA MASIVAMENTE EN PROTESTA CONTRA EL MAL GOBIERNO Y EN UNA EXIGENCIA DE JUSTICIA CONTRA LOS FUNCIONARIOS Y PARTICULARES QUE ORGANIZARON LA REPRESION EN ESE AÑO. LA ELECClÓN PASADA QUE TUVO COMO RESULTADO UNA VOTACIÓN QUE HASTA LA FECHA NO SE HABÍA VISTO; MOSTRÓ LA VOLUNTAD DEL ELECTORADO EN UN CAMBIO DE GOBIERNO Y EN EL DESEO LEGÍTIMO DE CONTAR CON UNAS AUTORIDADES QUE RESPETEN LA LEY Y QUE SU ACTUACIÓN SEA PARA BIEN DEL PUEBLO. EN ESTE CONTEXTO DE CAMBIO DE AUTORIDADES, PROCEDE LA ENTREGA RECEPClÓN DE LA ADMINISTRACIÓN PÚBLICA EN LOS PODERES LEGISLATIVO Y EJECUTIVO Y EN EL ÁMBITO MUNICIPAL. Y DADO QUE ESA TRANSMISION SE REFIERE A BIENES Y SERVICIOS PÚBLlCOS, QUE DE NINGUNA MANERA PERTENECEN NI A LOS FUNCIONARIOS SALIENTES NI A LOS ENTRANTES, SE HACE INDISPENSABLE QUE TAL ENTREGA SE LLEVE A CABO DE UNA MANERA OPORTUNA Y MEDIANTE REGLAS TÉCNICAS QUE ESTÉN PRECISADAS EN NORMAS LEGALES. SE HA DICHO QUE EN ESE ASPECTO EXISTE UN VACÍO DE LA LEY QUE NO PREVEE LOS T!EMPOS Y LAS FORMAS DE ENTREGA RECEPClÓN, LO QUE DE HECHO DA MOTIVO A LA COMISIÓN DE ARBITRARIEDADES Y OCULTAMIENTO DE INFORMAClÓN EN ESE ACTO DE TRASCENDENC!A PARA EL ESTADO. TAL VACÍO LEGAL NO PUEDE SER APROVECHADO POR NINGÚN FUNCIONARIO PARA PRETENDER QUE LA ENTREGA DE LA ADMINISTRACIÓN SE REALICE MOMENTOS ANTES DE TERMINAR SU ENCARGO; PUES NO SE TRATA DE LA TRANSFERENCIA DE COSAS SIMPLES SINO DE TODA UNA ADMINISTRACION ESTATAL DE ALTA COMPLEJIDAD. POR ESTAS RAZONES LA INICIATIVA CIUDADANA PARA LA TRANSICION Y DEMOCRATIZACION DEL ESTADO DE OAXACA, COMO UNA CONTRIBUCION AL MISMO, PRESENTA ESTA INICIATIVA DE LEY A LA LEGISLATURA LOCAL Y PIDE QUE LA DISCUTA Y APRUEBE COMO UN ASUNTO DE URGENTE Y OBVIA RESOLUCION POR TRATARSE DE UN TEMA DE EVIDENTE TRASCENDENCIA PARA EL ESTADO.
EL MOVIMIENTO POPULAR MAGISTERIAL DEL AÑO DOS MIL SEIS QUE INICIÓ CON LA REPRESION DEL GOBIERNO DE ULlSES RUIZ EN CONTRA DEL SECTOR MAGISTERIAL PUSO AL DESCUBIERTO EL DESCONTENTO GENERALIZADO DE GRANDES SECTORES DEL PUEBLO DE OAXACA QUE DE INMEDIATO SE SOLIDARIZÓ CON LOS PROFESORES. LA CAPACIDAD DE ORGANIZACIÓN DE LA GENTE PARA LA PROTESTA PACÍFICA SE HIZO PATENTE EN LA MARCHAS MASIVAS QUE SE ORGANIZARON Y EN LOS DIFERENTES ACTOS DE PROTESTA. SI BIEN ES CIERTO QUE ALGUNAS DE ESTAS MANIFESTACIONES OCASIONARON MOLESTIAS AL PÚBLICO, ES MÁS CIERTO QUE LAS MISMAS SE REALIZARON COMO MEDIDA DE PROTECCIÓN ANTE LOS ATAQUES VIOLENTOS DE LAS LLAMADAS CARAVANAS DE LA MUERTE QUE COBRARON VARIAS VIDAS. LA INCONFORMIDAD SOCIAL NO SÓLO FUE POR EL HECHO DE LA REPRESIÓN CONTRA EL MAGISTERIO SINO QUE UNA VEZ EXPLOTADO EL CONFLICTO LOS DIFERENTES FOROS POPULARES MOSTRARON LOS ALTOS ÍNDICES DE POBREZA EN EL ESTADO OCASIONADOS POR EL SAQUEO CONSTANTE DE LOS BIENES PÚBLlCOS EN PROVECHO DE LOS FUNCIONARIOS DEL RÉGIMEN. LA GRAN REPRESIÓN DE LA QUE FUE OBJETO EL PUEBLO OAXAQUEÑO POR PARTE DEL GOBIERNO FEDERAL Y EL LOCAL APARECE SUFICIENTEMENTE DOCUMENTADA EN REPORTES DE ORGANISMOS INTERNACIONALES Y NACIONALES Y EN LAS DECLARACIONES DE LA MISMAS VÍCTIMAS DEL ABUSO GUBERNAMENTAL. LA MISMA SUPREMA CORTE DE JUSTICIA DE LA NACIÓN QUE ES CONSIDERADA COMO EL MÁS ALTO TRIBUNAL LEGAL EN MÉXICO, EN UNA INVESTIGACIÓN MINUClOSA REGISTRADA EN MILES DE HOJAS, LLEGÓ A LA CONCLUSIÓN DE TENER POR PLENAMENTE ACREDITADO QUE EL SEÑOR ULlSES RUIZ ORTIZ VIOLÓ GARANTÍAS INDIVIDUALES EN FORMA GRAVE; LO QUE SIN DUDA ALGUNA LO CONSTITUYE EN RESPONSABLE DE LA COMISIÓN DE DELITOS DEL ORDEN FEDERAL Y LOCAL. SE HA REPETIDO EN FORMA CONSTANTE QUE TAL RESOLUCIÓN NO ES VINCULATORIA, LO CUAL NO ES DEL TODO CIERTO, DEBIDO A QUE UNA VEZ ESTABLECIDA LA RESPONSABILIDAD Y HECHA DEL CONOCIMIENTO PÚBLICO, EL MINISTERIO PÚBLICO POR MANDATO LEGAL TIENE LA OBLIGACIÓN DE INVESTIGAR LA COMISIÓN DE LOS DELITOS; EL PRIVILEGIO DE LA INMUNIDAD EN NADA IMPIDE QUE LAS MISMAS CÁMARAS LEGISLATIVAS ANTE TAL NOTICIA INICIEN EL JUICIO POLITICO EN CONTRA DEL FUNCIONARIO RESPONSABLE. ESTO ÚLTIMO NO HA OCURRIDO EN OAXACA DEBIDO A QUE LA CÁMARA LOCAL DE DIPUTADOS ESTÁ INTEGRADA POR UNA MAYORÍA PRIISTA QUE EXPRESAMENTE SE HA NEGADO A INICIAR EL PROCEDIMIENTO SANCIONADOR. Y AHORA RESULTA QUE ESA MISMA MAYORÍA CONTRARIO A SU CONDUCTA MOSTRADA, PRETENDE INICIAR UN JUICIO POLÍTICO EN CONTRA DEL SEÑOR ULlSES RUIZ Y LO QUE SE PREVEE SIN DUDA ALGUNA, ES LA SIMULACIÓN DE ESE JUICIO CON LA FINALIDAD DE QUE, HACIENDO A UN LADO DENUNCIAS Y PRUEBAS, POR MAYORÍA RESUELVAN EXONERAR AL ACUSADO Y LOGRAR DE ESTA MANERA QUE LA PRÓXIMA LEGISLATURA NO CONOZCA DE ESE JUICIO POR LA APLICACIÓN ANALÓGICA DEL PRINCIPIO QUE DICE QUE NO SE PUEDE JUZGAR DOS VECES A UNA PERSONA POR UN MISMO DELITO. POR ESO DENUNCIAMOS LA ACTITUD MALICIOSA Y FRAUDULENTA DE LOS DIPUTADOS PRIISTAS AL TORCER EL SENTIDO DE LA LEY EN ESTE CASO. LA VERDAD ES QUE NO HAY CRIMEN SIN CASTIGO Y ULlSES RUIZ ORTIZ TENDRÁ QUE RESPONDER ANTE LA LEY, LA SOCIEDAD Y LAS VÍCTIMAS DE SU REPRESIÓN QUE ESTARÁN SIEMPRE PRESENTES EXIGIENDO JUSTICIA.


ESTA MISMA INICIATIVA COMO MOVIMIENTO CIUDADANO QUE ÉS, DENUNCIA PÚBLICAMENTE EL ACOSO SISTEMÁTICO QUE DESDE HACE ALGÚN TIEMPO HAN SIDO OBJETO LOS SACERDOTES CATÓLICOS MARTÍN OCTAVIO GARCÍA ORTIZ y ROMUALDO FRANCISCO WILFRIDO MAYREN PELÁEZ (UVI); EL PRIMERO PÁRROCO DE SAN PEDRO MÁRTIR OCOTLÁN y EL SEGUNDO PÁRROCO DE SANTO TOMÁS XOCHIMILCO, REPRESENTANTE DE LA COMISIÓN DIOCESANA DE JUSTICIA Y PAZ Y REPRESENTANTE LEGAL DE LA ARQUIDIÓCECIS DE OAXACA. ESTOS SACERDOTES SE HAN DISTINGUIDO POR SU DEFENSA DE LOS DERECHOS HUMANOS, DE LOS QUE MENOS TIENEN Y DE LAS COMUNIDADES MARGINADAS DEL ESTADO; PROMOVIENDO LA SOLUCIÓN PACÍFICA DE LOS CONFLICTOS Y ORIENTANDO A LAS PERSONAS PARA EL ARREGLO DE LAS DIFERENCIAS EN JUSTICIA Y EQUIDAD. SIN EMBARGO, LA TENDENCIA ACTUAL DEL GOBIERNO DEL ESTADO DE OAXACA HA SIDO LA DE CRIMINALlZAR LA PROTESTA SOCIAL HACIENDO APARECER A LAS PERSONAS QUE ORGANIZADAMENTE DEFIENDEN LOS DERECHOS HUMANOS, COMO PROMOTORES DE DESÓRDENES Y DELITOS E INCLUSIVE EN EL CASO DEL PADRE MARTÍN OCTAVIO GARCÍA ORTÍZ LA PROCURADURÍA GENERAL DE JUSTICIA DEL ESTADO LE HA INICIADO UNA AVERIGUACIÓN PREVIA COMO AUTOR INTELECTUAL DE SUPUESTOS DELITOS; SIENDO QUE EN LA MISMA CONSTA QUE ÉL ES LA VÍCTIMA AL HABER SIDO PRIVADO DE SU LIBERTAD, TORTURADO Y AMENAZADO DE MUERTE. LA PROCURADORA, LEJOS DE INVESTIGAR A SUS VICTIMARIOS, AL PADRE MARTÍN LO TIENE COMO INDICIADO EN CLARA COMPLICIDAD CON SUS AGRESORES. EL CASO DEL PADRE ROMUALDO FRANCISCO WILFRIDO MAYREN PELÁEZ, CONOCIDO AMISTOSAMENTE COMO EL PADRE UVI, ES SIMILAR AL ANTERIOR, PUES EN FORMA SISTEMÁTICA EN ALGUNOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN ESCRITA SE LE HACE APARECER COMO INSTIGADOR DE DESÓRDENES SOCIALES Y ESTAR UNIDO A GENTE QUE PROMUEVE LA VIOLENCIA. TODO ESTO ES SUMAMENTE GRAVE PUES HACE PENSAR QUE SE TRATA DE LOGRAR QUE LA OPINIÓN PÚBLICA ACEPTE COMO VERDADERAS ESAS NOTICIAS Y SE PUEDA INSTRUMENTAR EN FORMA REAL UNA REPRESIÓN EN CONTRA DE ESTAS DOS PERSONAS, SEA POR PARTE DEL ACTUAL GOBIERNO O POR MEDIO DE PARTICULARES. ANTE ESA SITUACIÓN CONDENAMOS Y REPROBAMOS ENÉRGICAMENTE ESA ACTITUD PERSECUTORIA Y EXIGIMOS DE LAS AUTORIDADES EL CESE DE TODO ACTO DE HOSTIGAMIENTO EN CONTRA DE ESTOS DOS SACERDOTES Y RESPONSABILIZAMOS A ULlSES RUIZ ORTIZ DE TODO ACTO ILEGAL O DE HECHO LESIVO QUE OCURRA EN PERJUICIO DE LOS ANTES MENCIONADOS. DENUNCIA QUE HAREMOS LLEGAR ANTE LAS DIFERENTES INSTANCIAS DEFENSORAS DE DERECHOS HUMANOS. HACEMOS UN LLAMADO A LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN QUE A LA FECHA HAN PUBLICADO ESAS NOTAS, ABUSANDO DEL DERECHO A LA LIBERTAD DE EXPRESIÓN, PARA QUE RESPETEN LA DIGNIDAD DE SU PROFESIÓN Y NO SE PRESTEN A LA DIFUSIÓN DE CALUMNIAS DE QUIENES PRETENDEN SEGUIR HACIENDO DAÑO A OAXACA.

OAXACA DE JUÁREZ, OAXACA; A CUATRO DE AGOSTO DE 2010.

INICIATIVA CIUDADANA POR LA TRANSICIÓN Y LA DEMOCRATIZACIÓN DEL ESTADO DE OAXACA.

martes, 3 de agosto de 2010

REUNION DE LA RED DE ORGANIZACIONES DE PUEBLOS NEGROS

El Colectivo Pinotepa se Congratula por
el Impulso de la Red y hace pública su Adhesión
para Bien de los Pueblos Negros de México.
Santiago Pinotepa Nacional, Oaxaca
27 de Julio del 2010.
CAFÉ ADOBE

Con la finalidad de impulsar el Reconocimiento Constitucional de los Derechos del Pueblo Negro, la RED DE ORG. DE PUEBLOS NEGROS, convocó a otras organizaciones a incorporarse a dicho proyecto. En la reunión estuvieon presentes:

1. SERGIO PEÑALOZA.- Coordinador de MÉXICO NEGRO A.C.
2. MANUEL ISMAEL AVILA.....(MÉXICO NEGRO A.C.)
3. GERARDO CARRANZA........(MÉXICO NEGRO A.C.)
4. ELENA DE LA LUZ RUIZ....(MÉXICO NEGRO A.C.)
5. ISRAEL REYES LARREA.....(Coordinador de AFRICA A.C.)
6. ANGUSTIA TORRES DIAZ....(AFRICA A.C.)
7. BENJAMIN DIONICIO.......(AFRICA A.C.)
8. JOSE FCO. ZIGA GABRIEL..(PÚRPURA A.C.)
9. JUAN PINO P.............(PÚRPURA A.C.)
10. DANIELA STECK BAÑOS....(PÚRPURA A.C.)
11. NÉSTOR RUIZ............(EPOCA A.C.)
12. MIGUEL FUENTEVILLA.....(EPOCA A.C.)
13. DIMAS ZORROSA..........(EPOCA A.C.)
14. MARTIN ALEMAN..........(ORGANIZACION AFROMEXICANA)
15. LUCILA MARICHE.........(ECOSTA A.C.)
16. GLORIA LARA MILLA......(UMSNH/AFRODESC)
17. JOSE MIGUEL VELASCO....(COLECTIVO PINOTEPA)
18. PAOLA LÓPEZ SILVA......(COLECTIVO PINOTEPA)
19. SEBASTIAN ANGEL REYES..(UABJO)
20. BALTAZAR VELASCO G.....(GRUPO CULTURAL COSTA CHICA A.C.)
21. LIZBETH HERRERA B......(COLECTIVO MACKANDAL)
22. EFREN MAYREN SANTOS....(SONES DE ARTESA-CIRUELO)
23. VENANCIO HERNANDEZ.....(XINI TITI A.C.)

LA COORDINACIÓN DE LA RED DE ORGANIZACIONES DE PUEBLO NEGROS PARA EL EJERCICIO 2010-2011 ESTARÁ A CARGO DE AFRICA A.C (colectivo_africa@hotmail.com)

VÍAS DE COMUNICACIÓN:
TEL: 019545532021
CORREO ELECTRÓNICO: redpueblosnegros@hotmail.com


Algunas reflexiones vertidas giraron en torno a:

•DESARTICULADAS LAS ORGANIZACIONES POCO PODRÁN HACER PARA IMPULSAR EL RECONOCIMIENTO DEL PUEBLO NEGRO EN MEXICO
•HACER UNA INVITACIÓN A OTRAS ORG. PARA SUMARSE A ESTOS ESFUERZOS PARA QUE LAS DIFERENTES ACCIONES, DE ALGUNA MANERA SE DEN EN UN AMBIENTE DE COORDINACIÓN,NO SE CONOCE POR PARTE DE OTRAS ORG. QUE ACCIONES ESTÁN LLEVANDO A CABO
.HAY QUE APUNTALAR ESTE ESFUERZO DE ACERCAMIENTO REGIONAL Y TOMA DE DESICIONES Y ACUERDOS PARA CONCRETAR OBJETIVOS.
•DEBEMOS FORTALECERNOS COMO RED DE ORGANIZACIONES DE PUEBLOS NEGROS.


BALANCE DEL PRIMER AÑO DE GESTIÓN DE LA RED COORDINADA POR MÉXICO NEGRO A.C.
• EL 24 DE MAYO DEL 2009, NACE LA RED, MISMAQUE HA VENIDO IMPULSANDO UNA SERIE DE REUNIONES PRINCIPALMENTE CON INEGI
•EL INEGI NO DIO A CONOCER LOS RESULTADOS DEL CENSO PILOTO, SÓLO SE NOTIFICÓ DE MANERA INFORMAL
•ACERCAMIENTOS CON FUNDACIONES E INSTITUCIONES
•ACERCAMIENTO CON DIGEPO Y EL FONDO DE POBLACION DE NACIONES UNIDAS.
•PRESENTACIONES DEL LIBRO " DE AFROMEXICANOS A PUEBLO NEGRO" EN PINOTEPA NACIONAL, OAXACA; CUAJINICUILAPA, GUERRERO;OAXACA DE JUÁREZ Y LA CIUDAD DE MÉXICO
•POSICIONAMIENTO DE LA RED EN ESTE PRIMER AÑO, DE CONSTRUIR ESTE ESFUERZO DE COORDINACIÓN, DE EMPEZAR A DIFUNDIR LA NECEDIDAD DEL RECONOCIMIENTO.

COMENTARIOS:

•TAN GRANDE ES EL DESCONOCIMIENTO QUE NI LOS MISMO MEXICANOS NOS RECONOCEN COMO TAL.

•EN BRASIL EN EL II FORO AFROLATINO, EN LA CUAL PARTICIPÓ SERGIO PEÑALOZA, HUBO QUIEN EXPRESÓ SU EXTRAÑEZA AL SABER DE LA EXISTENCIA DEL PUEBLO NEGRO EN MÉXICO.

LUCILA EXPRESÓ QUE ...."SI NOSOTROS MISMOS NO NOS ACEPTAMOS, SERÁ DIFIL IMPULSAR EL RECONOCIMIENTO."

• ES IMPORTANTE EMPEZAR A ESTABLECER ENLACES CON OTROS ESTADOS PARA IMPULSAR EL RECONOCIMIENTO

•CUANDO LA MARCHA EN EUA,COMENTÓ MARTÍN ALEMAN, QUIEN ES PARTE DE LA ORGANIZACIÓN AFROMEXICANA CON SEDE EN PASADENA, CALIFORNIA, QUE AL INCORPORARSE UN GRUPO DE NEGROS Y NEGRAS DE LA COSTA CHICA OAXAQUEÑA A LA MARCHA, CON ASOMBRO EXCLAMABAN ALGUNOS OTROS MEXICANOS ¡HABLAN ESPAÑOL ESTAS NEGRAS! A LO QUE LA RESPUESTA FUE ACLARAR QUE HAY NEGROS EN MEXICO. SE HIZO EQUIPOS DE FUTBOL CON CENTROAMERICANOS.

•ESTÁ DECIDIDO COMO DEBEMOS LLAMARNOS-COMENTA NESTOR RUIZ DE LA ORGANIZACIÓN EPOCA- NO TENEMOS PORQUE PEDIR PERMISO A OTROS. EN 1997 SIN CONSULTAR A LOS PUEBLOS NEGROS SE DECIDIÓ NOMBRARLOS AFROMEXICANOS, ASI APARECE EN EL ART. 16 DE LA CONSTITITUCIÓN DE OAXACA. LEY DE DERECHOS Y COMUNIDADES INDÍGENAS. LO QUE HACE FALTA ES APROVECHAR LA VENTANA PARA ABRIR UNA LEGISLACIÓN. TENEMOS QUE EMPEZAR COMO SE DIFUNDE LA PRESENCIA DEL PUEBLO NEGRO EN MEXICO Y EMPEZAR UN CABILDEO CON LAS NUEVAS AUTORIDADES, ES NECESARIO QUE EL CONAPRED APERTURE ESPACIOS PARA LA POBLACIÓN AFRODESCENDIENTE Y PROPONER EN LOS AYUNTAMIENTOS UNA ESPECIE DE COORDINACIÓN PARA TRABAJAR EL DESARROLLO DE LOS PUEBLOS NEGROS.

•FUE UN PLANTEAMIENTO GENERAL LA IDEA DE IMPULSAR LAS ALIANZAS Y BUSCAR A LOS ACADÉMICOS COMPROMETIDOS PARA ASESORAMIENTO Y AVANZAR FIRMES EN EL OBJETIVO.

•SE PUEDE PROPONER UN CENSO ANTES DE LOS 10 AÑOS PARA CUBRIR A LA POBLACIÓN QUE NO ESTÁ CONTADA.

EN LA REUNIÓN ESTUVO PRESENTE GLORIA LARA, UNA ACADÉMICA QUE HA SEGUIDO DE CERCA LOS PROCESOS DE ORGANIZACIÓN EN NUESTROS PUEBLOS Y QUE HOY LABORA PARA LA UNIVERSIDAD DE MICHOACÁN, EN SU INTERVENCIÓN MANIFIESTA SUS CONGRATULACIONES POR LA CONJUNCIÓN DE ESFUERZOS DE LAS ORGANIZACIONES EN TRABAJAR DE MANERA COLECTIVA POR UN SOLO OBJETIVO: EL RECONOCIMIENTO CONSTITUCIONAL DE LOS DERECHOS DEL PUEBLO NEGRO EN MÉXICO Y COINCIDE CON ALGUNAS PONENCIAS SOBRE EL PAPEL QUE JUEGA Y HA JUGADO LA ACADEMIA CON RESPECTO AL TEMA DE LA NEGRITUD, MANIFIESTA QUE LA ACADEMIA NECESITA SER CRITICADA TAMBIEN PARA AVANZAR Y ES QUE LOS TIEMPOS SIN DUDA ALGUNA VAN CAMBIANDO, HOY HAY MÁS ORGANIZACIONES QUE DESDE LAS BASES ESTÁN TRABAJANDO CON LOS PUEBLO NEGROS, QUIZÁ NO LLEVANDO A CUESTAS TODOS LOS PESARES DE NUESTROS PUEBLOS, PRO HAY PRESENCIA Y HOY SE PUEDE APRECIAR QUE MUY POCOS ACADÉMICOS TRABAJAN A RAS DEL SUELO Y A MANERA DE RESPUESTA CUANDO SE HABLA DE LOS MOTIVOS DEL POR QUÉ NO APARECEN DATOS O NÚMEROS DE LA PÓBLACIÓN NEGRA EN MÉXICO, SI DESDE YA ALGUNOS AÑOS NUESTRO PAÍS ES SEDE DE CONGRESOS, SEMINARIOS, FOROS....EXPLICA COMO UNA DE LAS POSIBLES CAUSAS A LA AUSENCIA DE LA HISTORIA, LA HISTORIA DE LOS PUEBLOS NEGROS Y ELLO -DICE- ES UN OBSTÁCULO PARA VISIBILIDAR A NUESTROS PUEBLOS. NO ESTÁ EL PUEBLO NEGRO, PORQUE ESA HISTORIA DEL CUAL HABLAN LOS LIBROS, SON PROCESOS QUE VAN LENTOS.

PERO TAMBIÉN ESTÁ CONCIENTE DE QUE ES NECESARIO QUE LA ACADEMIA SE ACERQUE A LOS PUEBLOS, A LAS ORGANIZACIONES, A ACOMPAÑAR, NO A DIRIGIR, QUIEN TIENE LA POSIBILIDAD DE DECIR "CÓMO QUERER LLAMARSE, SON LOS PROPIOS PUEBLOS", NO LA ACADEMIA. LA ACADEMIA NO PUEDE LLEGAR Y PRESENTARSE Y.... "ESTO ES LO QUE TIENEN QUE HACER", LAS ORGANIZACIONES LE TIENEN QUE PEDIR A LA ACADEMIA LAS PROPUESTAS QUE SE ESTÁN DISCUTIENDO EN OTRAS LATITUDES. LAS ORGANIZACIONES DEBEN DEMANDAR A LA CADEMIA A HACER ALGO.

LIZBETH HERRERA, DEL COLECTIVO MACKANDAL EN SU INTERVENCIÓN MENCIONA QUE UNA DE LOS OBJETIVOS DEL GRUPO GESTADO EN LA UNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA DE MÉXICO ES LA CONSTRUCCIÓN DE UNA ACADEMIA DIFERENTE, UNA ACADEMIA QUE ACOMPAÑE PROCESOS DE ORGANIZACIÓN, EL RECONOCIMIENTO -DICE- TIENE QUE SER PRIMERO HISTÓRICO, POR ELLO ES IMPORTANTE REESCRIBIR LA HISTORIA, DA CUENTA DE LAS ACCIONES QUE HAN REALIZADO Y MENCIONA POR EJEMPLO:

ENCUENTROS CON ESTUDIANTES
•CICLOS DE CINE, SALIR DE LA UNIVERSIDAD Y BUSCAR ESPACIOS COMUNITARIOS
•HAN COLABORADO EN OTROS EVENTOS ACADÉMICOS.

DIMAS ZORROSA, HIZO ÉNFASIS AL DECIR ..."CUANDO NOS LEVANTEMOS DE ESTA MESA DEBEN SALIR RESPONSABILIZADES Y TAREAS DEFINIDAS. CONFIÓ EN QUE LO QUE NOS TIENEN ACÁ ES UNA VOLUNTAD REAL, DE EMPUJAR ESTA CAUSA. LA GESTIÓN ES UNA VÍA, EL CABILDEO POLÍTICO CON DIPUTADOS Y SENADORES DEL CONGRESO DE LA UNIÓN, EL CABILDEO POLÍTICO COMO ALGO IMPORTANTE PARA EMPUJAR EL DIÁLOGO. LA OTRA VIA PUEDE SER PRESIONAR DESDE LAS ACTIVIDADES CULTURALES, SOCIALES, PARA DECIR … AQUÍ ESTAMOS, Y DESDE EL CABILDEO SE ESTÉ PROCESANDO YA EL RECONOCIMIENTO. HACER LAS DOS COSAS SIMULTÁNEAS". AUNADO A ESTAS PROPUESTAS, MARTÍN ALEMAN MENCIONA QUE EL ACOMPAÑAMIENTO DE LOS MEDIOS ES FUNDAMENTAL COMO VIA DE VISIBILIZACIÓN.


ORGANIZACIONES QUE SE HAN INCORPORAN A LA RED

* EPOCA A.C.
* CENTRO CULTURAL COSTA CHICA A.C.
* COLECTIVO PINOTEPA

(Las otras organizaciones llevan a consulta y en la próxima reunión o antes deciden su incorporación a la RED)


ACUERDOS Y TAREAS:

1. RETOMAR EL DIALOGO CON EL INEGI
2. ALIANZA CON ORGANIZACIONES NACIONALES E INTERNACIONALES
3. APOYAR EL CENSO PILOTO ORGANIZADO POR EL PUMC-UNAM
4. CREAR UN DIRECTORIO PARA ESTABLECER PUENTES DE COORDINACIÓN
5. REUNIÓN DE TRABAJO CON PRESIDENTES Y CABILDOS EN EL MES DE ENERO
6. REUNION CON EL DIPUTADO ELECTO DEL DISTRITO
7. NOMBRAMIENTOS DE COMISIONES Y VOCERÍA.-
• COMISION DE ENLACE
• COMISION DE FINANZAS
• SECRETARIADO
• COMISION DE ASUNTOS JURÍDICOS
• VOCEROS EXTERNOS
* CARLOS RUA VOCERO EN COLOMBIA
* PROPONER A MIRIAM MIRANDA COMO VOCERA EN HONDURAS
8. FESTIVAL CULTURAL DE LOS PUEBLOS NEGROS EN EL MARCO DEL BICENTENARIO
9. UNA VEZ QUE SE TENGAN LOS ACUERDOS CON LOS PRESIDENTES, BUSCAR EL ACERCAMIENTO CON DIPUTADOS Y GOBERNADOR PARA IMPULSAR EL RECONOCIMIENTO
10. INVITAR A LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN PARA ACOMPAÑAR EL TRABAJO DE LA RED
11. DOCUMENTO GENERADO DE MANERA INTERNA EN DONDE SE EXPLICITEN TAREAS, COMISIONES, FUNCIONES, PLANES DE TRABAJO
12. CREACION DE UN BLOG



FECHA DE LA PROXIMA REUNIÓN.
28 DE AGOSTO DEL 2010
A LAS 10 DE LA MAÑANA
CAFÉ ADOBE

TEMA:
DEFINICIÓN DE OBJETIVOS

miércoles, 16 de junio de 2010





EXCELENTE CANCIÓN "NO LE PEGUE A LA NEGRA
DE JOE ARROYO

<---Segunda parte del texto --->

lunes, 31 de mayo de 2010

A OCHO AÑOS DE LA MASACRE DE “AGUA FRÍA”
XOCHILTEPEC,TEXTITLÁN


31 DE MAYO DEL 2010

“Alrededor de las 20 horas del día 31 de mayo de 2002, un volteo que se dirigía a Santiago Xochiltepec para ir a dejar unos 30 obreros del aserradero “La Cofradía” de San Pedro el Alto, Zimatlán de Álvarez es emboscado en el paraje de Agua Fría por un grupo de personas que disparan sus armas contra los ocupantes del volteo. En este acto murieron 26 personas y dos más resultaron heridas.”

“Al amanecer, personal de la Procuraduría General de Justicia del Estado y Preventivos arribaron al lugar y trasladaron los cuerpos a la comunidad de Xochiltepec. Se señala que fueron aproximadamente 50 personas quienes realizaron la emboscada, dejando un saldo de 89 huérfanos y 28 mujeres entre viudas y madres."

Informe de la Visita a la Agencia de Santiago Xochiltepec Textitlán,
realizada el 5 de junio de 2002.

Hoy se cumplen OCHO años de estos hechos, donde 26 miembros de la comunidad de Xochiltepec, Oaxaca, fueron asesinados en el paraje de “Agua Fría” supuestamente por miembros de la vecina comunidad de Teojomulco, quienes demostraron su inocencia; quedando absueltos y libres los 12 detenidos a quienes se pretendió inculpar de manera falsa y dolosa.

Hace ocho años el contexto era de fuertes conflictos y enfrentamientos armados entre comunidades de la Sierra Sur; ahora, con la firma de la paz entre los Municipio de Santo Domingo Teojomulco y San Lorenzo Texmelucan, las comunidades están reconstruyendo sus relaciones como pueblos vecinos, pero aun así la situación no ha cambiado mucho, pues sigue siendo una de las zonas más pobres y olvidadas del estado de Oaxaca y una de las más marginadas de México. Asombro causa, por ejemplo, el retiro de los médicos especialistas del Hospital de la Paz; dejando un cascarón sin sentido para quienes necesitan de una atención especializada, que, en muchas ocasiones, es de urgente intervención quirúrgica.

La masacre fue documentada por organismos de derechos humanos como la Red Oaxaqueña de Derechos Humanos, el Centro de Derechos Humanos Miguel Agustín Pro Juárez; quienes en su momento realizaron una Misión Civil de Observación para documentar los hechos y emitir una serie de recomendaciones, algunas de ellas retomadas en el Informe Especial de la Comisión Nacional de los Derechos Humanos en 2002 sobre el caso Agua Fría.

A ocho años de estos lamentables sucesos

EXIGIMOS:


1. CONOCER LA VERDAD del caso Agua Fría, ¿Quiénes son los autores materiales e intelectuales de la Masacre? A qué se debe la incompetencia, o negligencia, o encubrimiento, o complicidad.
2. Fin a la IMPUNIDAD y a las violaciones de derechos fundamentales reconocidos en tratados y convenios internacionales; entre ellos el derecho a la justicia, a un debido proceso y protección judicial a las víctimas de la violencia, así como una efectiva reparación del daño.

3. Condena Pública y fincar responsabilidades administrativas y penales a los funcionarios responsables de estos hechos ya que para dar la apariencia de “agilidad en las investigaciones”, detuvieron a personas inocentes, como quedó demostrado.

4.- Cumplimiento a las recomendaciones realizadas por el Relator Especial de la ONU sobre la Situación de los derechos humanos y las libertades fundamentales de los indígenas en su informe del año 2003.

Oaxaca NO PUEDE SEGUIR SIENDO LABORATORIO en el que los pueblos pobres e indígenas sigan siendo víctimas, no solamente de un brutal empobrecimiento al que han sido sometidos por el olvido del gobierno federal y de una cortina de humo de impunidad por la corrupción del gobierno estatal.

Si no hay JUSTICIA, las masacres se seguirán repitiendo con los mismos patrones de conducta y procedimiento. Basta ver los acontecimientos actuales que está padeciendo la entidad Oaxaqueña. Es necesario que la sociedad cobre consciencia. Nos preguntamos: ¿Qué pueblo sigue?

“LA PAZ ES FRUTO DE LA JUSTICIA”

Centro Regional de Derechos Humanos
“Bartolomé Carrasco Briseño” A. C.

Comisión Diocesana de Justicia y Paz.

SE UNE A ESTE INFORME Y EXIGIMOS JUSTICIA LOS DEL:

COLECTIVO REGIONAL PARA LA DEFENSA DE LOS DERECHOS DE LOS PUEBLOS INDÍGENAS Y PUEBLOS NEGROS DE OAXACA MÉXICO


jueves, 27 de mayo de 2010

COLECTIVO PINOTEPA PARTICIPÓ EN EL ENCUENTRO
DE PUEBLOS INDÍGENAS, ORIGINARIOS Y AFRODESCENDIENTES
DE AMÉRICA LATINA Y EL CARIBE


Este evento tuvo lugar del 20 al 23 de Mayo de 2010 en la ciudad de México D.F., un evento organizado por la Secretaría de Desarrollo Rural y Equidad para las Comunidades (SEDEREC)del Gobierno del Distrito Federal, este evento, el más importante del año fue inaugurado por el jefe de gobierno Marcelo Ebrard Casaubon, el cual comentó que el evento: "no es un encuentro que podamos decir simple y llanamente va a ser una iniciativa de unos días, aquí de los que se trata es de que esto tenga consecuencias, que tenga efectos en las políticas públicas, en lo que estamos haciendo, de la iniciativa de ley que, en el caso del Distrito Federal, se está preparando para presentarse a consideración de la Asamblea Legislativa en el mes de septiembre, una vez que tenga su período ordinario de sesiones, así como en muchas decisiones que debemos tomar, debemos conversar, debatir, concluir y llevarlos a cabo..."

En este evento estuvo presente nuestro compañero Donato Cayetano Herrera García, quien forma parte de nuestro Colectiv Pinotepa y el cual nos representó dignamente con una ponencia sobre los derechos de los pueblos negros, el reconocimiento constitucional y su inclusión en el Censo de Población. El Colectivo ha ido generando lazos fuertes que están consolidando a la organización y también a nuestros pueblos afrodescendientes que en este caso han tenido una gran oportunidad de ser proyectados.

Esta invitación personalizada que nos hizo la SEDEREC la agradecemos profundamente, de manera especial a Alejandro Marín, titular de esta secretaría que tuvo la amabilidad de contactarnos e invitarnos a compartir nuestra experiencia de trabajo, así mismo, la representatividad en América Latina y el Caribe que ha obtenido el Colectivo Pinotepa con la presencia de representantes de 25 naciones.

El compromiso es mayor y vamos por más, ahora vamos a la reunión de la RIOOD y a establecer acuerdos con diversas instancias para una colaboración equitativa, plural y que beneficie a nuestra cultura que muchas veces ha sido pisoteada, invisibilizada y explotada, es hora de actuar conforme a lo que la gente de nuestros pueblos espera.

Atentamente,
Fil. ISIDRO RAMÍREZ LÓPEZ
Presidente del Colectivo Pinotepa

AÑO INTERNACIONAL DE LOS AFRODESCENDIENTES

Naciones Unidas
A/RES/64/169
Asamblea General
Distr. general
19 de marzo de 2010
Sexagésimo cuarto período de sesiones
Tema 69
b) del programa 09-47200

Resolución aprobada por la Asamblea General
sobre la base del informe de la Tercera Comisión (A/64/439/Add.2 (Part II))]
64/169. Año Internacional de los Afrodescendientes La Asamblea General

Reafirmando
la Declaración Universal de Derechos Humanos, donde se proclama que todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos y que toda persona tiene todos los derechos y libertades enunciados en ella, sin distinción alguna.

Recordando
El Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos, el Pacto Internacional de Derechos Económicos, Sociales y Culturales.

La Convención Internacional sobre la Eliminación de todas las Formas de Discriminación Racial
la Convención sobre la eliminación de todas las formas de discriminación contra la mujer
la Convención sobre los Derechos del Niño, la Convención Internacional sobre la protección de los derechos de todos los trabajadores migratorios y de sus familiares.
La Convención sobre los derechos de las personas con discapacidad y otros instrumentos internacionales pertinentes de derechos humanos,
Recordando también
Las disposiciones pertinentes contenidas en los documentos finales de todas las grandes conferencias y cumbres de las Naciones Unidas, en particular la Declaración y el Programa de Acción de Viena y la
Declaración y el Programa de Acción de Durban

Recordando además
Sus resoluciones 62/122, de 17 de diciembre de 2007, 63/5, de 20 de octubre de 2008, y 64/15, de 16 de noviembre de 2009, relativas al monumento permanente y recuerdo de las víctimas de la esclavitud y de la trata transatlántica de esclavos,

1. Proclama el año que comienza el 1° de enero de 2011 Año Internacional de los Afrodescendientes, con miras a fortalecer las medidas nacionales y la cooperación regional e internacional en beneficio de los afrodescendientes en relación con el goce pleno de sus derechos económicos, culturales, sociales, civiles
y políticos, su participación e integración en todos los aspectos políticos, económicos, sociales y culturales de la sociedad, y la promoción de un mayor conocimiento y respeto de la diversidad de su herencia y su cultura;

2. Alienta a los Estados Miembros, a los organismos especializados del sistema de las Naciones Unidas, en el marco de sus mandatos respectivos y con los recursos existentes, y a la sociedad civil a que preparen y determinen iniciativas que puedan contribuir al éxito del Año;

3. Solicita al Secretario General que en su sexagésimo quinto período de sesiones le presente un informe que incluya un proyecto de programa de actividades para el Año Internacional, teniendo en cuenta las opiniones y recomendaciones de los Estados Miembros, la Alta Comisionada de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos, el Comité para la Eliminación de la Discriminación Racial, el Grupo de Trabajo de Expertos sobre los Afrodescendientes del Consejo de Derechos Humanos y otros organismos, fondos y programas pertinentes de las Naciones Unidas, según corresponda.

65ª sesión plenaria
18 de diciembre de 2009

jueves, 13 de mayo de 2010

El Colectivo Pinotepa Estrena TWITTER

SIGUENOS EN:


http://twitter.com/colectivo_pino  




<---Segunda parte del texto ---> 

domingo, 2 de mayo de 2010

¡BASTA DE VIOLENCIA CONTRA LAS ONG!


CON UN TERRIBLE PESAR INFORMAMOS QUE EL CUERPO SIN VIDA DE NUESTRA COMPAÑERA DE CATUS-AMAP BETY CARIÑO y el compañero finlandes Yiri Antero Jakala esta llegando a Juxtlahuaca. Nos informó un compañero de SERAPAZ. No se logro sacar heridos y saber desaparecido. (AMAP)


¡BETY DESCANSA EN PAZ... NOSOTROS NO DESCANSAREMOS...TU CAUSA ES LA NUESTRA!


HECHOS:
Aproximadamente a 100 Km. antes de llegar a la Sabana, el camino estaba bloqueado con piedras, y ahí es donde empezó la agresión cobarde con armas de fuego, por parte de alrededor de 15 paramilitares al servicio de gobierno del asesino Ulises Ruiz Ortiz, (se desconoce el calibre), dejando los vehículos destrozados, hiriendo a una compañera, y se reportan dos personas muertas.

Durante el ataque escaparon algunos compañeros internándose en el monte, de los cuales se desconoce su paradero, nos preocupa que hayan sido capturados por los paramilitares. Los compañeros que hasta el momento se encuentran desaparecidos son NOE BAUTISTA JIMENEZ, DAVID VENEGAS REYES y DANIEL ARELLANO CHAVEZ, todos integrantes de VOCAL.
Lamentablemente, conforme la información es actualizada sabemos dos compañeros perdieron la vida en esta agresión paramilitar, ellos son: BEATRÌZ ALBERTA CARIÑO TRUJILLO integrante de CACTUS y TYRI ANTERO JAAKKOLA, compañero observador internacional originario de Finlandia. Ambos murieron producto de disparos de arma de fuego.

En los hechos, la compañera MONICA CITLALI SANTIAGO ORTIZ, resultó herida en la espalda producto de un disparo de arma de fuego y fue atendida por médicos en Juxtlahuaca.
A los que permanecieron en lugar de los disparos, los bajaron de los vehículos y los llevaron monte abajo para interrogarlos, algunos fueron amenazados de muerte y después fueron soltados sobre la carretera. El compañero RUBÈN VALENCIA NUÑEZ, integrante de VOCAL, fue detenido por los paramilitares quienes le quitaron su credencial de elector, su celular y fue amenazado de muerte, luego lo soltaron.
Al lugar de los hechos acudió una ambulancia para atender a los heridos, pero también fue cobardemente baleada por los paramilitares, por lo que salió del lugar. En el momento de su retirada encontraron a una compañera herida a quien atendieron y a quien le confirmaron la muerte de los compañeros antes mencionados.

Debido a la confusión e incertidumbre ante los hechos, se desconoce el paradero de compañeros antes mencionados, así como las condiciones físicas y psicológicas en las que se encuentran.


DENUNCIAMOS ENÉRGICAMENTE:
Que esta agresión armada es producto de las condiciones de violencia institucional e impunidad de la que gozan los grupos paramilitares en esta región de nuestro Estado. Violencia institucional dirigida a las diferentes expresiones de la lucha social en Oaxaca y específicamente contra la construcción de procesos autónomos.

Esta agresión se da en el contexto de las circunstancias de aislamiento y estado de sitio que se vive en el municipio de San Juan Copala, donde desde el mes de enero los niños se encuentran sin clases, además de que en la comunidad se encuentran sin luz eléctrica, sin agua potable, sin médicos y se vive un permanente acoso paramilitar debido a un reten que se encuentra en el lugar.


EXIGIMOS:
Al gobierno del asesino Ulises Ruiz, el cese a los ataques por parte de paramilitares en la región triqui. Así como el cese al financiamiento, armamento e impunidad de la que gozan estos grupos paramilitares en nuestro Estado.

La presentación inmediata de nuestros compañeros desaparecidos.


HACEMOS UN LLAMADO:
Al pueblo de Oaxaca, de México, a la comunidad internacional y las diferentes organizaciones sociales, colectivos y grupos, a hacer visible su solidaridad y apoyo para exigir la presentación con vida de nuestros hermanos desaparecidos y el castigo a los responsables. También, los llamamos fraternalmente, a exigir un alto a las condiciones de violencia en contra del Municipio Autónomo de San Juan Copala.
EL COLECTIVO PINOTEPA PARA LA DEFENSA DE LOS DERECHOS DE LOS PUEBLOS INDÍGENAS Y PUEBLOS NEGROS DE OAXACA MÉXICO, DA A CONOCER SU TOTAL INDIGNACIÓN POR TAN TERRIBLE ACONTECIMIENTO, ESTO DENIGRA LA DIGNIDAD DEL PUEBLO OAXAQUEÑO Y SOBRE TODO DE NUESTRA LIBERTAD, PONIENDO EN ENTRE DICHO EL ESTADO DE DERECHO QUE PREGONA EL GOBIERNO DEL ESTADO, EXIGIMOS QUE SE ESCLAREZCAN LOS ACONTECIMIENTOS Y NO QUEDEN IMPUNES. PEDIMOS RESPUESTA A LAS EXIGENCIAS DE LOS FAMILIARES DE LAS VÍCTIMAS Y LA PRONTA APARICIÓN DE LOS DESAPARECIDOS.

viernes, 30 de abril de 2010

FELIZ DÍA DEL NIÑO


EL COLECTIVO PINOTEPA EN SU ÁREA DE NIÑOS FELICITA A LA NIÑEZ OAXAQUEÑA Y A LOS NIÑOS Y NIÑAS DE TODO MÉXICO, ESPERANDO REALMENTE QUE YA NO EXISTAN NIÑOS QUE SUFRAN Y QUE A TODOS ELLOS SE LES RESPETEN SUS DERECHOS. TENEMOS UN COMPROMISO SOCIAL CON EL FUTURO DE NUESTRA NACIÓN, Y EL FUTURO NO SON LOS ADULTOS, SINO ELLOS, LOS MÁS PEQUEÑOS, LOS NIÑOS QUE HACEN DE NUESTRO FUTURO UN PRESENTE AUTÉNTICO. <---Segunda parte del texto --->

El Colectivo Pinotepa:

video

PRONUNCIAMIENTO DE JUSTICIA Y PAZ SOCIAL<---Segunda parte del texto --->

jueves, 8 de abril de 2010

¡BASTA DE ATROPELLOS A LOS PUEBLOS
NEGROS DE LA COSTA OAXAQUEÑA!


Jueves 8 de abril de 2010.
Para Conocimiento Púbilico, a la Sociedad Civil Nacional e Internacional, y a todos los que puedan manifestar su repudio por los siguientes acontecimientos:

El Colectivo Pinotepa denuncia los diversos acontecimientos sucedidos en las dos últimas semanas en las comunidades afromexicanas de José María Morelos y Santa María Chicometepec, en estos días han hecho acto de presencia en estas dos comunidades rurales de nuestro estado de Oaxaca elementos de la policía estatal, patrullas del tránsito del estado con sede en Pinotepa Nacional y en ocasiones anteriores los soldados del 47 batallón de Pinotepa.
Vivimos un clima de inestabilidad en nuestro país con la exagerada militarización, esto ha comenzado a generar hostigamiento a las personas de las comunidades más tranquilas de nuestra costa de Oaxaca, principalmente estos pueblos que han sido relegados históricamente.

Yo le preguntaría a las autoridades competentes por qué están enviando hasta los elementos del tránsito a estas comunidades donde han sacado de la comunidad incluso camionetas por no tener en regla su documentación, cuando la mayoría de los vehículos de las comunidades son de uso exclusivo para ir a trabajr al campo, otros elementos como vil delincuentes se van a esconder al "monte", los encierros, e imprevistamente salen y revisan a las personas que van a sus terrenos y si llevan un arma son detenidos y para negociar su liberación y no ser llevados detenidos a Huatulco, tienen que darle para "los refrescos".

Atendamos esta situación. A las autoridades federales se les exije que pongan atención, este clima de inestabilidad y corrupción debe ser detenido, como los señores de la policía estatal y en especial los del tránsito del estado no obtienen las famosas "mordidas" como quisieran en la ciudad de Pinotepa Nacional, ahora se van a los pueblos a hacer de las suyas.

Protestémos por esta situación, de nuestro México o nuestra Colombia¿?

jueves, 11 de febrero de 2010

LOS NEGROS DE LA HISTORIA MEXICANA:
EL BICENTENARIO DE LA INDEPENDENCIA
DE MÉXICO TAMBIÉN ES AFRO



¡Un Pueblo Libre y Rico en Cultura Merece Ser Conocido,
Pueblo Afromexicano, Pueblo de Místicas Tradiciones,
Pueblo Negro!
Los Héroes de la Patria, los insurgentes (Vicente Guerrero), El Primer Presidente
Afrodescendiente de México (Juan Álvarez),
El Sucesor de Don Miguel Hidalgo en el Movimiento
Independencista (José María Morelos),
sin duda alguna los que nos dieron Patria
y Libertad, Los Negros de México.
Vicente Guerrero Saldaña






Juan Álvarez "La Pantera del Sur"





José María Morelos y Pavón





Rey Yanga


Mural de la Conquista




















<---Segunda parte del texto --->

DATOS DE LA AYUDA CUBANA ANTE EL DESASTRE DE HAITÍ

Entrevista a Carlos Alberto García Domínguez, jefe de la misión medica
cubana en Haití
“Vamos a estar cuando todos se hayan ido”


María Laura Carpineta
Página 12

Llegaron en el ’98, con los huracanes, como un contingente de ayuda. Después del sismo fueron referentes para todos los médicos. Hay 744 medicos cubanos desde hace doce años.

Más de 34.500 pacientes, 2728 operaciones –de ellas, 1297 cirugías de alta complejidad–, 380 amputaciones de miembros superiores y 644 de miembros inferiores. 744 médicos, enfermeros y laboratoristas, 18 equipos quirúrgicos, tres hospitales estables en Puerto Príncipe y centros de atención en los 10 departamentos de Haití. Ese era el resumen de las dos semanas posteriores al terremoto que hicieron el viernes a la noche las brigadas médicas cubanas en una tienda de campaña en el corazón de la capital haitiana.

Los cubanos no aterrizaron en Haití como héroes en helicópteros de guerra frente al Palacio de Gobierno en ruinas ni deslumbraron al mundo rescatando de entre los escombros a ancianos y bebés dejados por muertos. No. Los médicos cubanos llegaron hace muchos años y en silencio. Y en silencio también fueron los primeros en atender a las víctimas del terremoto, junto a los profesionales del Hospital Reubicable de la Fuerza Aérea argentina. Y en silencio también serán los que se queden cuando la atención internacional se desvanezca. “Muchas delegaciones ya empezaron a irse y la ayuda que llega no es la misma que al principio. Como lamentablemente pasa, en algunos días aparecerá otra tragedia, en otro país, y el pueblo de Haití quedará en el olvido y librado a su propia suerte”, diagnosticó el jefe de la misión médica permanente de Cuba en el devastado país caribeño, Carlos Alberto García Domínguez.

La historia le da la razón. La Habana envió a sus primeros médicos a Haití después del huracán George en 1998, cuando el 80 por ciento de los cultivos del país más pobre del continente había quedado totalmente destruido y la ONU pronosticaba una crisis humanitaria. Desde entonces, se enfrentaron a una serie ininterrumpida de huracanes y tormentas tropicales, que dejaron al país bajo el agua una y otra vez y a miles de personas muertas. En cada desastre natural vieron llegar la ayuda del mundo y la vieron irse. El martes 12 de enero, cuando la tierra comenzó a moverse y los edificios a agrietarse, las brigadas cubanas eran la única fuerza médica con insumos y capacidad para atender a víctimas en todo Haití.

“En un primer momento se montó un hospital de campaña donde viven nuestros médicos, en la parte de atrás del Palacio de Gobierno. Se montaron unas carpas, incluyendo un quirófano, y se comenzó a operar”, relató vía telefónica el doctor García Domínguez. Según contó, no tuvieron que ir en busca de las víctimas; las colas se armaron apenas dos horas después del terremoto en la plaza más cercana. “Hace mucho que estamos acá y la gente sabe dónde vivimos”, explicó. En esa tienda de emergencia se hicieron las primeras amputaciones. “Teníamos anestesia, pero sólo para aplicarla en dosis locales. Es algo terrible tener que amputar un miembro con anestesia local”, recordó.

El veterano médico habla con la calma de quien está acostumbrado al caos, la tragedia y el dolor. Hace más de un año y medio que está trabajando en Haití como jefe de la misión cubana. Cuando el terremoto sacudió al pequeño país caribeño estaba justo de vacaciones en La Habana, según contó con una mezcla de vergüenza y bronca. Ese mismo día juntó a una brigada médica de refuerzo, litros de plasma y sangre y cargó todos los insumos básicos que le entraron en el vuelo charter.

Cuando llegó, sus compañeros en Puerto Príncipe hacía 24 horas que operaban sin parar. “Lo primero que hice fue hablar con la seguridad de los hospitales públicos que estaban en pie para que nos abrieran las puertas”, recordó. La segunda noche después del terremoto, la misión cubana operaba y atendía pacientes en tres hospitales de Puerto Príncipe.

“Lo más difícil –aseguró– fue intentar que los pacientes operados se quedaran internados. Estaban aterrorizados y no querían quedarse dentro del edificio. Tuvimos que instalar carpas afuera, en las calles y los parques, aunque no era lo más higiénico.”

Con la llegada de misiones médicas y ayuda internacional la situación fue mejorando de a poco, explicó García Domínguez. En las últimas dos semanas profesionales de España, Chile, Venezuela, Colombia y Alemania se sumaron al trabajo contra reloj en los hospitales manejados por los
cubanos. Lo mismo hicieron unos 400 haitianos recién recibidos o a punto de terminar sus estudios de Medicina en La Habana.

La misión de médicos argentinos que volvió al país la semana pasada también trabajó junto a los cubanos, a quienes les derivaban los pacientes quirúrgicos en Puerto Príncipe y en otras ciudades
afectadas, como Leogane. “Se pusieron totalmente a nuestra disposición”, recordó con agradecimiento Selva Font, voluntaria de Cascos Blancos.

Estados Unidos, en cambio, se niega a acercarse a los cubanos. Sin contar la misión de paz de la ONU, Washington y La Habana son los dos países con más gente desplegada en el devastado país. El gobierno cubano y hasta el mismo Fidel propusieron una cooperación humanitaria.
La Casa Blanca optó por el silencio, aun después de que Cuba le cediera su espacio aéreo para que la ayuda norteamericana tardara cinco horas menos en llegar a Puerto Príncipe.

Según el relato que hizo García Domínguez, la capital haitiana intenta volver a pararse. Algunos negocios venden agua y combustible, y la vida comercial está reviviendo de a poco. La electricidad, en cambio, sigue siendo sólo un recuerdo. “En cualquier otro país eso significaría caos, pero acá ya estamos acostumbrados. La electricidad nunca fue estable en Haití”, explicó el médico.

De día, aseguró, la ciudad parece estar ganando de vuelta su ritmo. Pero al caer la noche se ve la verdadera dimensión de los estragos que dejó el terremoto. “Las avenidas más grandes de la ciudad se llenan de gente. Es algo terrible. Son personas y personas, durmiendo una al lado de la otra. No son algunos, sino casi toda la población”, describió.

Tres semanas después del terremoto y con las primeras señales de recuperación apenas asomando, los contingentes extranjeros ya organizan su salida definitiva. “Es una pena porque el pueblo haitiano aún nos necesita”, se limita a comentar García Domínguez. Su equipo de
casi 800 médicos y enfermeras, en cambio, se dedica a hacer planes: campañas de vacunación contra el tétanos, despliegue en todo el país de brigadas de control higiénico y epidemiológico, fumigaciones y la llegada de un equipo de salud mental para ocuparse de la gente que perdió más que su casa y su negocio.

“La verdad es que a uno le choca ver que los haitianos no han logrado recuperarse de una tragedia y ya les está cayendo otra. Nos desconcierta –aseguró, y se tomó un segundo para ahogar la tristeza, que se escapa entre sus palabras–. Pero lo que nos queda es que prevalece la voluntad. Uno nunca pierde el optimismo de que este pueblo tenga un futuro mejor, porque realmente lo merece.” Por eso él y sus compañeros se quedan en Haití, porque para ellos las palabras de esperanza que hoy repite el mundo entero no son sólo una expresión de deseo.

Fuente: http://www.pagina12.com.ar/diario/sociedad/3-139567-2010-02-04.html

martes, 9 de febrero de 2010

Carta de Repudio al Racismo y Xenofobia

Sr. Diputado Federal Ariel Gómez León. Miembro distinguido de la bancada de los diputados del Partido de la Revolución Democrática.
Presente.

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Las Asociaciones Civiles no gubernamentales: Enlace de Pueblos y Organizaciones Costeñas Autónomas (EPOCA) A.C; Colectivo para la Defensa de los Derechos de los pueblos Indígenas y Negros de Oaxaca México (Colectivo Pinotepa); México Negro A.C., Colectivo África A. C.

En representación del pueblo negro de México le hacemos llegar nuestro repudio a toda expresión racista como la que usted declaró públicamente ante la desgracia del pueblo negro de Haitiano: "Como todos son negros y se parecen tanto, había que marcarlos con una tinta indeleble para que no se les repita la ayuda; la tinta tiene que ser blanca porque la que usa el Instituto Federal Electoral (IFE) no se les notaría por ser tan negros". Por esta expresión de mal gusto le comunicamos lo siguiente:
Sr. Diputado Ariel Gómez L., alias “El Chunko”. Hemos buscado los medios para hacer llegar nuestro disgusto por las expresiones racistas y xenofóbicas. En nombre del pueblo negro de México manifestamos un profundo enojo por la supuesta broma racista de un funcionario público que como muchos de ellos no conocen la historia nacional del País. Se le invita a leer el libro de la historia mexicana a partir de 1609 hasta nuestros días. México no sólo es indígena, ni únicamente un mestizaje de criollos, también lo es "Afroméxico". Pues, debe saber que, por las arterias de la historia mexicana corrió y corre hasta nuestros días sangre africana: Mandinga, Congo, Wolof, Banbara, Bantu, Sierra Leona, Cabo Verde, Mozambique, Etiopía…

Para su conocimiento, Sr. Diputado. En un primer momento queremos ubicarlo en la teoría de Iván Van Sertima, la cual dice que antes que Colón llegara a América ya habían llegado africanos a comerciar con los naturales de estas tierras. Las fuentes que mantienen esta teoría son las Cabezas Olmecas de la Venta y Tres Zapotes. Sertima dice que hay que observar las cabezas, la nariz y los labios principalmente para darnos cuenta que son arquitectura africana.

En un segundo momento detallamos lo siguiente. Desde 1519 se sabe que Hernán Cortés traía 300 negros ladinos (llamados así, porque ya habían pasado todo un proceso de aculturación). A su llegada, los negros comenzaron a aportar con su trabajo a la historia mexicana; se habla en ella que el primero en sembrar trigo en la Nueva España, hoy México, fue uno de estos negros ladinos con nombre castellano Juan Garrido y que según las fuentes éste aparece al lado de Cortés en los códices. A partir de esta fecha los negros que llegaron a esta parte de América (México), entregaron su vida al desarrollo de la misma en distintas empresas productivas: la minera, la agroganadera, la agrícola en donde se consumió gran parte de la mano de obra negra, la azucarera, entre otras y en las que varios negros pasaron de esclavos a capataces de los indígenas, como lo afirma el antropólogo veracruzano Aguirre Beltrán, uno de los pioneros más reconocidos en esta materia.

En 1609 tenemos la primera insurrección en Veracruz por esclavos negros encabezada por el rey Yanga, insurrección que luchaba por la libertad. Tales insurrectos fueron vencidos vía diplomática porque nunca pudieron con ellos en batallas, diplomacia que los españoles no cumplieron en la que prometían dar tierra y libertad. A nuestro Juicio Yanga el padre de la independencia, pues, si buscamos la génesis de los primeros movimientos armados en busca de libertad, están aquí en 1609, no en 1810 con el p. don Miguel Hidalgo. (Sobre la participación de los negros en el proceso de la independencia da algunos detalles un historiado del tiempo de la misma, don Lucas Alaman, que por cierto, habla de un genotipo mexicano declinado a favor de criollos y mestizos). Habrá que leerlo, por lo menos por cultura)

Ya en plena euforia de independencia aparecen otros negros héroes y caudillos: don José María Morelos y Pavón - y don Vicente Guerrero Saldaña; a los cuales la historia mexicana no los ha querido reconocer como negros. Al primero se le ha puesto un pañuelo en la cabeza para no evidenciar su pelo afro pero su fisonomía lo delata; al segundo, aunque de tez blanca, por sus venas corrió sangre africana al cual lo delata su pelo afro. Cabe resaltar un episodio de la historia mexicana tan bello para el pueblo negro de México en el que don Vicente Guerrero junto a don Agustín de Iturbide consumó la independencia nacional y de toda América el 27 de septiembre de 1821 después de la misa del día en la catedral de la ciudad de México. (Y consideramos que en estos tiempos hasta los nuestros no están definidos los ideales de independencia). ¡Pero qué gran batalla dio el negro Vicente con su batallón de negros polkos para darnos eso que cada año celebramos el 15 de septiembre, que llamamos independencia!

Y en otra parte de la historia, conocida como "la Segunda República Federal y la Revolución de Ayutla" aparece otro negro, don Juan Álvarez que tomó posición de la presidencia del país en Cuernavaca que formando su gabinete con algunos liberales avanzados: don Melchor Ocampo en relaciones exteriores, don Benito Juárez García en justicia, don Guillermo Prieto en Hacienda, y un ministro moderado como lo fue don Ignacio Comonfort en Guerra. Don Juan Álvarez es el primer presidente negro de México en 1855. ¡Claro que sí, el pueblo negro espera que la historia se repita con otro presidente negro!

La mayoría de los mexicanos se quedó perpleja cuando el negro Barack Obama resultó electo presidente de Los Estados Unidos de Norte América. No sólo México, sino el mundo. ¿Qué se decía de Barack Obama? –Que era el primer presidente negro de USA y en realidad lo es, pero de ello queremos resaltar la impresión emocional que causó en México. En todos los rincones del país se hablaba de un presidente negro y un golpe en el bajo vientre al racismo y a la xenofobia.

A México se le ha olvidado que ya tuvo un presidente negro en 1855, llamado Juan Álvarez. Para finalizar este comentario decimos que don Juan Álvarez como general insurrecto en muchas de sus batallas bélicas no pudo ser vencido por don Antonio López de Santa Anna el cual llamó a Álvarez con el mote de “La Pantera del sur” por negro. ¡Qué curiosidades tiene la historia mexicana! Verdad señor diputado Ariel, debe de conocerla bien por lo menos para demostrar cultura y dignidad de un funcionario público en su categoría de Diputado Federal.

Sólo hemos detallado lo acontecido en la historia mexicana con respecto a los negros caudillos de la misma pero no hemos mencionado a los miles de negros que participaron en el desarrollo de lo que es ahora es el México en que usted y nosotros habitamos.

Sr. Diputado Ariel Gómez L. su broma racista no es bien recibida por el pueblo negro de México que actualmente habitamos en los estados de Guerrero, Oaxaca y Veracruz. Lo más triste y lamentable es que no ha querido disculparse públicamente. Ud. dice que ya se disculpó con la embajada de Haití, pero su racismo fue público por lo cual el pueblo negro de México le pide que sus disculpas sean públicas.

Su acción racista y xenofóbica prueba lo que los negros mexicanos hemos sufrido a lo largo de la historia nacional, un México racista que no ha querido ver a este pueblo negro como un pueblo más en su basta diversidad cultural. Para su conocimiento los negros mexicanos no paramos en trabajar para lograr el reconocimiento constitucional del pueblo negro como un pueblo más en este México pluriétnico y pluricultural. Seguimos buscando un espacio en el mapa cultural, remando contra corriente en este mar de racismo como lo es su broma racista y xenofóbica de mal gusto para el pueblo negro de México.

Sí, seguimos remando contra corriente de un racismo mexicano que muchas veces promueven (como es el caso suyo en este momento) servidores públicos. Veamos un caso: cuando las estampillas de “Memin Pingüin o Pinguin, se emitieron como un homenaje a la caricatura de México y éstas cruzaron las fronteras a Estados Unidos de Norte América, ¡Vaya qué discordia se desató! Entre los gobiernos de W. Bush y el de V. Fox. Los norteamericanos tomaron ese acto (el de las estampillas) como una ofensa, como un racismo, como un acto xenofóbico por parte de México hacia la gente de color. Ese acto pues, disgustó mucho a los políticos norteamericano, tanto así que el reverendo Jesse Jackson activista de los derechos civiles y digno sucesor de Martin Luter King Jr. lo calificó de un insulto al pueblo negro de EE. UU. Por la parte de México, el Secretario de Relaciones Exteriores del periodo de V. Fox, el Sr. Luis Ernesto Derbez Bautista queriendo suavizar esta acción racista dijo que, Memin Pingüin es parte de la literatura mexicana. ¡Qué bajo puso a la literatura mexicana sólo por no aceptar que México también promueve el racismo! Le recordamos un caso más. El mismo V. Fox, mayo del 2005, siendo presidente de México, promovió el racismo y la xenofobia diciendo que “los migrantes mexicanos hacen trabajos que ni los negros quieren hacer”. Y otra vez, para suavizar el racismo, en este caso salió a la defensa de la expresión racista de V. Fox su vocero presidencial, el Sr. Rubén Aguilar diciendo que al presidente se le había mal entendido. Parece que los mexicanos nunca tomaremos conciencia que también somos eso, un país racista.

Y ahora, el pueblo negro de México vuelve a decepcionarse con políticos que promueven el racismo, en este caso con usted Sr. Ariel Gómez L.

Usted, tratando de justificarse dice que su padre es moreno, sepa que el término moreno es un eufemismo para esconder la verdad. Es decir, moreno se utiliza para no decir negro. Pero si acepta que su padre es moreno, debe de saber que en tiempos de la colonia existían muchos y distintos grupos raciales, al memos 15, a los cuales se les denominaban Castas, por ejemplo: Español con india, mestizo; Mestiza con español, castizo; Castizo con española, español; Español con negra, mulato; Mulata con español, morisco; Morisco con española, chino; Chino con india, salta atrás; Salta atrás con mulata, lobo; Lobo con china, jíbaro; Jíbaro con mulata, albarazado; Cambujo con india, zambaigo; Zambaigo con loba, culpa mulato; Culpa mulato con cambuja, tente en el aire; Tente en el aire con mulata, no te entiendo; No te entiendo con india, torna atrás.

Por el comentario que hace de su padre, usted cuál de estos nombres de castas se pone, es usted morisco, mulato, lobo, jíbaro, albarazado, salta atrás, tente en el aire o no te entiendo. Porque el pueblo negro no entiende su expresión bromista xenófoba de mal gusto.

Sr. Diputado debe reconocer que es usted racista y que con ese tipo de acciones no es digno de representar a un partido que siempre lucha por los indefensos, los débiles, los más vulnerables del país. A nuestro juicio debe de cambiar su actitud racista y xenofóbica por actitudes más bien xenófilas para que así juntos edifiquemos un México incluyente en su diversidad cultural. Un México más incluyente en su mapa cultural

El pueblo negro de México seguirá esperando sus disculpas públicas porque pública fue la ofensa. Deseamos que el buen Dios de la paz le bendiga en su trabajo político con frutos abundantes de parabienes en el pueblo de México.

Damos la bienvenida a todas las personas Jurídica y Morales que deseen unirse a esta protesta de repudio al racismo y la xenofobia que sufre el pueblo negro de Haití aunado a su desastre natural y que el pueblo negro de México se avergüenza de esta expresión racista del diputado federal Ariel Gómez León. Pedimos a todas estas personas mandar su adhesión de repudio a estas direcciones.

colectivopinotepa@gmial.com; isidro_ram_lop@hotmail.com; yangaa@gmail.com; epok8@hotmail.com



ATENTAMENTE:

Organizaciones al Lado del Pueblo Afromexicano: Colectivo Para la Defensa de los Derechos de los Pueblos Indígenas y Negros de Oaxaca México (Colectivo Pinotepa), Enlace de Pueblos y Organizaciones Costeñas Autónomas A.C.


México Negro A.C., Colectivo África A.C.

C.C.P. Ricardo Bucio Presidente del Consejo Nacional para Prevenir la Discriminación (Conapred); a los medios masivos de Comunicación en México, América Latina y el Mundo.